فضل إماطة الأذى عن الطريق

شكل من أشكال الصدقة

ما الرابط بين الصدقة وإماطة الأذى عن الطريق؟

عدّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم إماطة الأذى عن طريق الناس، كنوع من أنواع الصدقة، وذلك من باب أنّ في الصدقة إيصال نفع للمتصدق عليه، وورابط الصدقة مع إماطة الأذي؛ أنّ في الإماطة إيصال المنفعة بإزالة ما يمكن يؤثر في سلامة أخيه المسلم، فكأنّه تصدّق عليه بسلامته من الأذى، فكان له أجر المتصدّق، عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ".^[١][٢]

وصاية النبي عليه السلام بإماطة الأذى

كيف نوّه رسول الله على أهميّة إماطة الأذى؟

جاءت وصاية رسول الله صلى الله علي وسلّم على إماطة الأذى عن طريق المرّة باعتبار هذا الفعل من شعب الإيمان، لكونه أمر مستحب عند الله تعالى وما يترتب عليه من الاجر العظيم عند الله تعالى، لكنّ جَعْلَه من الإيمان لا يعني أن من ترك الإماطة فلنقصان في إيمانه الواجب -من توحيد الله تعالى في أسمائه وصفاته- بل يعدّ من باب نقصان في إيمانه المستحب، وذلك لاستحباب هذا الأمر في الدين الإسلامي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ".^[٣][٤]

سبب في غفران الذنوب

لم لا يُستهان بأهمية إماطة الأذى عن طريق الناس؟

تعدّ إماطة الإذى عن الطريق من الأمور المستحبّة الّتي قد ينجو بها العبد من نار جهنم، لما فيها من فضل، فلا يستهين بها المسلم، فيتم بها تكفير ما على العبد منالذنوب والخطايا، وذلك للأثر الوارد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بيْنما رجلٌ يمشِي بِطرِيقٍ وجَدَ غُصْنَ شوْكٍ على الطرِيقِ ، فأخَّرَهُ ، فشَكَرَ اللهُ لهُ ، فغَفَرَ لهُ".^[٥][٦]

سبب في رفع الدرجات ودخول الجنة

هل وردت آثار نبوية تخص فضل إماطة الأذى بدخول الجنّة؟

فمن رفع عن طريق الناس حجرًا أو شوكً نوه مما يؤذي المارّة قاصدًا بذلك وجه الله تعالى وإبعاد الأذى عن الناس، كانت له الجنّة مأوى، إمّا بدخولها بلا عذاب، أو أنّه يحاسب على على ما عنده من الذنوب التي يكون قد اركبها، ومآله في النهاية يكون يدخول الجنّة،^[٧] وذلك للحديث النبوي الوارد في ذلك؛قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "من أماط أذًى من طريقِ المسلمين كُتِبت له حسنةٌ ، ومن تُقُبِّلتْ منه حسنةٌ دخل الجنَّةَ ".^[٨][٩]

سبب في المحافظة على نظافة الطريق

ما علاقة نظافة الطريق بعمارة الإنسان للكون؟

طلب الإسلام من المسلم بأن يحافظ على الطرق؛ لما في ذلك من تجنّب للإلحاق الأذى بالآخرين، فلا يقوم بإلقاء النفايات، وفي سبيل هذا الأمر، حثّ على إزالة ما يراه في طريقه، لما في ذلك من مساهمة كبيرة في المحافظة على الطرق نظيفة قدر الإمكان، حتى وإن كان ذلك الأذى صادر من الآخرين.^[١٠]

أحد أفضل الأعمال

لم عدّت إماطة الأذى من أفضل محاسن الأعمال؟

عد رسول الله إماطة الأذى من أفضل الأعمال، وذلك لما ورد عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "عُرِضتْ عليَّ أعمالُ أُمَّتي حسنُها و سيِّئُها فوجدتُ في محاسنِ أعمالِها أنَّ الأذَى يُماطُ عن الطريقِ"،^[١١] فعدّه رسول الله من أحسن ما عرض عليه من محاسن أعمال أمّته، لما فيه من إزالة أي ضرر يمكن ان يلحق بالناس من شوك وحجارة ونحوه.^[١٢]

ما المقصود بحق الطريق وما مظاهره؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: حق الطريق وآدابه في الإسلام

المراجع[+]

1. ↑ رواه بخاري، في صحيح البخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:2989، صحيح.
2. ↑ ابن الملقن، كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح، صفحة 496. بتصرّف.
3. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:38، صحيح.
4. ↑ عبدالرزاق البدر، كتاب تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي، صفحة 298. بتصرّف.
5. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2874، صحيح.
6. ↑ عبدالرزاق البدر، كتاب تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي، صفحة 298. بتصرّف.
7. ↑ المناوي، كتاب فيض القدير، صفحة 138. بتصرّف.
8. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم:64، روي عن ابن أخضر بن معاوية بن قرة عن جده وهو الصواب.
9. ↑ صهيب عبدالجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، صفحة 93. بتصرّف.
10. ↑ __، كتاب الآداب الإسلامية، صفحة 35. بتصرّف.
11. ↑ رواه الالباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:170، صحيح.
12. ↑ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين، صفحة 158. بتصرّف.