حكم أكل لحم الحصان

اختلف الفقهاء في جواز أكل لحوم الخيل بين محرم ومحلل، فقال بعضهم: إن أكل لحوم الخيل حرام وغير جائز، واستدلوا بالآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ[٨]﴾ [النحل: 8]. فدلت الآية على أن الخيل خلقت للركوب والزينة وليست للأكل، وسئل ابن عباس فكرهها وتلا هذه الآية، وقال: هذه للركوب، وقرأ الآية التي قبلها وهي: ﴿وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ[٥]﴾ [النحل: 5].

ثم قال: هذه للأكل، وبه قال مالك وأبو حنيفة وغيرهم، واحتجوا بما ورد عن خالد بن الوليد أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير»، كما أنها مخلوقة للحروب والأسفار والانتفاع بظهرها وليست للأكل.

وقال بعض الفقهاء والمحدثين هي مباحة وجائزة شرعًا؛ لما ورد في الصحيحين عن جابر: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل»، وفي الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر قالت: «ذبحنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه».

ومما تقدم وفي واقعة السؤال: يتبين أن هناك خلافا بين الفقهاء في جواز أكل لحم الحصان، ودار الإفتاء ترى أنه لا يجوز أكل لحم الحصان إلا إذا كان هناك ضرورة ملحة تدعو إلى ذلك، والضرورة تقدر بقدرها شرعًا.

ومما سبق يعلم الجواب.

والله سبحانه وتعالى أعلم.


المبادئ:-
1- يرى بعض الفقهاء والمحدثين أن لحوم الخيل مباحة وجائزة شرعًا، ويرى آخرون أن أكلها حرام وغير جائز فلا يجوز أكل لحم الحصان إلا إذا كان هناك ضرورة ملحة تدعو إلى ذلك وهو المفتى به.