نسب قبيلة بني حسن في الاردن

نسب قبيلة بني حسن حسب ما هو متواتر :::::::

بنو حسن : قبيلة بدوية تعود بنسبها الى الأشراف من الحسينيين الجعافرة ( نسبة إلى جعفر الصادق ). وكان قدومهم مع صلاح الدين الأيوبي في أول الأمر الى جنوب ألأردن وما زال هناك بعض العائلات التي تنسب لهم في هذه المنطقة موجودة الى ألأن في جنوب الأردن مثل عشيرة الخوالده في الطفيلة التي حصل بينها نزاع واختلفوا منهم وذهبوا الى ناصر شهوان الدغمي حيث تم حل الخلاف بينهم ووذهبت باقي العشيرة الى بلعما والزرقاء والمفرق وسلحوب…..

حيث خوالده الطفيلة وخوالده المفرق هم اصل واحد وهم لا ينتسبون للثوايبة وهذا مجرد كلام وخزعبلات …..هم من قبيلة بني حسن عشيرة الخوالده اصلا ونسبا

حيث ارتحل قسم من قبيلة بني حسن منهم الى القدس الشريف لحمايته مع جيش صلاح الدين الأيوبي حيث أقطعهم بعض القرى في جبال القدس الغربية تكريما لهم على جهودهم وتضحياتهم والتي اصبحت تسمى بإسمهم ( ناحية بني حسن ) وهي ( الولجة , المالحة , صطاف أو سطاف , الجورة ,

بتير , بيت صفافا, الجورة , خربة اللوز . صوبا )

سبب القدوم من الحجاز الى الاردن ::سبب مشرف هو المجيء مع صلاح الدين الايوبي للدفاع عن القدس

……………………………………………………….. اما قسم الاكبر الذي لم يذهب مع صلاح الدين الى فلسطين فقط ارتحلت من جنوب الاردن عفرا الى شمال ووسط الأردن الى منطقة عين الزرقا وجرش وما حولها والمفرق(الفدين) وشرق السكة الحديد الحجازية فيما بعد وتعتبر هذه القبيلة أكبر القبائل الأردنية عددا ..بني حسن : من قبائل شرقي الأردن، يحدها شرقاً للجنوب بني صخر، و غرباً بحيرة لوط و نهر الأردن و شمالاً المفرق و الرمثا و جنوباً عمّان و صويلح . و هم من أكبر قبائل الأردن عدداً، و لقبيلة بني حسن شهرة واسعة و لهم وقعات عديدة مع قبائل الأردن، و قبائل عنزة، و كانوا طوال القرن التاسع عشر للميلاد في كفاح مستمر مع بني صخر، و كان حلفاؤهم قبيلة العدوان البلقاوية، والعجارمه والدعجة وبعض قبائل البلقاوية ، و كان السرحان و بنو حميدة و الحجايا و الرولة، حلفاء بني صخر .

و ينقسمون قبيلة بني حسن إلى 13 عشيرة :

نخوة قبيلة بني حسن العامه(( الجعافرة!! ))ولكل عشيرة ايضا هناك العديد الخيول والابل التي تتميز ::::::::::::

1-عشيرة المشاقبة

2-عشيرة الخوالده

3عشيرةالعموش

4-عشيرة الخلايله

5-عشيرة الزواهرة

6-عشيرة العليمات

7-عشيرة الحراحشة

8-عشيرة الزبون

9-عشيرة الدلابيح

10-عشيرة الزيود

11-عشيرة الشديفات

12-عشيرة الغويرين

13-عشيرة الخزاعلة

– هؤلاء تتفرع منهم فروع كبيرة

و كثيرة العدد.  

التي هي نسبة 30% من الأردن عدد قبائل بني حسن، و يرأس قبائل بني حسن بن قلاب، إلاّ أنه يوجد مشايخ آخرين لكل عشيرة ذات استقلالية برأيهم و حريتهم باتخاذ القرارات الهامة، وابن قلاب هو شيخ مشايخ تلك العشائر يجمع رأيهم تحت إمرة واحدة تكون تحت إمرة بن قلاب .

…………………………………………….

اسباب التي ادت الى ضياع بعض الانساب لبعض العائلات لقبيلة بني حسن :::::::

1-ان ألأنتشار الواسع للعائلات والقبائل التي تنتسب الى الأشراف الهاشميين في البلاد العربية والأسلامية على مر العصور , أضاع كثرا من انساب هؤلاء العائلات وخاصة أن الكثير منهم انخرط بقبائل أخرى واصبح ينسب لها أو
2-أن الظروف السياسية في الماضي كانت تحول دون البوح بشرف هذا الأنتساب .
ومن ضمن هذه العائلات والقبائل التي ضاع نسبها بخضم مثل هذه الظروف هي قبيلة بني حسن في القدس وشرقي ألأردن
3-وكذلك الظلم الذي وقع عليها في هذه المنطقتيين من كتاب التاريخ لهذه المنطقتيين وخاصة المتأخرين منهم والذين لم يكونوا حياديين في طرحهم عن اصول هذه القبيلة بالرغم من الشواهد الكثيرة التي تدل على نسبهم الواضح للسادة الأشراف من الحسينيين من فرع الجعافرة (نسبة الى أعقاب موسى الكاظم بن جعفر الصادق) .

4-خاصة ان معظم هذه الكتب اعتمدت على كتاب الأردن وقبائله ( لضابط الإنجليزي فر يدرك بيك ) والذي نشر في ألأردن عام 1932م  الذي ادى الى حدوث شرخ في القبائل الاردنية وعدم مصداقية
5-الاعتماد على كتب المسشرقين الاجانب التي ادت الى ضياع انساب قبائل العرب الاصيلة
6-كثرة الروايات التي اصبحت تأليف وكذب لتشويه انساب قبيلة بني حسن
– واكبر كذبة التي قام بها المستشرق الالماني بانشاء فكرة لقسم قبيلة بني حسن قسمين بالتساوي ووضع فتنة بين عشائرهم لاضعافهم ومن الواضح ان بني حسن وهذا كلام موثق انها من حسن الاول وحسن الثاني ولكنها من نفس النسب والاصل
– وكذبة المستشرق الانجليزي فردريك الضابط عندما قام ووضع قبيلة بني حسن ذات النسب الواضح من الجعافرة الاشراف الحسنيين ونسبها لقبيلة عذرة وعند الرجوع لمصدره تبين انه بني حن وليس بني حسن وانها قحطانية وبني حسن نزعتها قيسية مضرية عدنانية من قريش وهناك شواهد كثيرة ودليل على ذلك
7-كثرة المنتديات التي تكتب دون دليل او وثيقة عن قبيلة بني حسن ذات التاريخ العريق

..........................................................