الأمانة إتمام الحقوق وحفظها، وهي من أخلاق الإسلام وأحد أركانه، والواجب العظيم أن الجبال والسماء والأرض رفضت أن يحملها الإنسان ويحملها.

تحدث عن السكرتارية

توكل على من ائتمنك، ولا تخون من خانك.

لم يكلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال: لا إيمان لمن لا ثقة ولا دين لمن لا عهد.

وسئل الحسن بن علي: ماذا تذكرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنني أخذت تمرة من تمور الصدقة ووضعتها فيّ. قيل: يا رسول الله ما لك هذا التاريخ لهذا الغلام؟ قال: نحن آل محمد، الصدقة لا تجوز لنا. قال: وكان يقول: دع ما يربكك إلى ما لا يربك. الصدق هو الاطمئنان والكذب مريب.

إذا كنت تحب أن يحب الله ورسوله، فاحفظ ثلاث صفات: صدق الحديث، والثقة، وحسن الجوار.

أضمن لي ستة أن أضمن لك السماء: كن صريحًا إذا تحدثت، وفِّي إذا وعدت، وادفع إذا كنت جديرًا بالثقة، واحفظ وعودك، وأغمض عينيك، وأوقف يديك.

وخمسة ممن أتوا معهم بالإيمان دخلوا الجنة: من حفظ الصلوات الخمس، وضوءهم، وركوعهم، وسجودهم، ومواقيتهم، وصام رمضان، وحج البيت، إن كان قادرًا على أداء أمانتهم، ومن. يدفع الزكاة بحسن نية؟ قال: الغسل من النجاسة ؛ لأن الله لم يأتمن على ابن آدم في غير دينه.

يجمع الله الناس، هكذا يقول المؤمنون: عند نزول الجنة، يأتون إلى آدم، ويقولون: يا أبت، افتح لنا السماء. يقول: وهل أخرجتك من الجنة إلا من ذنب أبي آدم؟ لست صاحب ذلك، أعتمد لإبراهيم، صديق الله، صديق ربه، فيقول إبراهيم: لست صديقًا لذلك، لكنني كنت صديقًا من الخلف. قال: فيقول عيسى: لستُ صديقًا لذلك، فأتوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فقاموا، وأذنوا به، وأوكلوا إليه، فيقفوا عليه الطريق، يمينه ويساره.

أربعة إن كان فيك، فلا يلزمك ما فاتك من هذه الحياة الدنيا: للمحافظة على مصداقية الحديث وصدقه، وصلاح الإنسان، وعفة الذوق.

ومن أعظم الإخلاص لله يوم القيامة أن يقود الرجل زوجته فتؤدي إليه ثم تنشر سرها.

اول شئ … تضيع من دينك امانة و اخر بقايا دينك دعاء و دعاء الناس الذين لا دين لهم و يحفظون القران من بينكم قال يا ابو عبد الرحمن سينا ​​تلا القران وأثبطنا في مصحى ترك قيل في القرآن أن الليل يخرج من تجاويف الرجال لا يبقون في أرضه شيء.

بن نعمة النبي رضي الله عنه: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ الهعَلَمَّ وَلَمَ يُحَدِّثُ، فَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: سَمِعَ قَ فَكَرِهَ Ma Qala. فقال بزهم: بيل ليم يسم، حتى هههههه قزي حدش قال: لا- رح- قال السيل الصاح: نعم غرور أو النبي، قال: فزع زيت أمانه، فانتظر الصاح، قال: كييف زثا؟ نص: إذَا وُسُدَ الأمْرُ إلى غير ِهلْهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَّ.

مصادر:

  1. الراوي: أبو هريرة | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود صفحة أو رقم 3535 خلاصة تحديث الحكم: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
  2. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/77 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
  3. الراوي: الحسن بن علي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1727 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
  4. الراوي: أنس بن مالك | محدث: ألباني | : سلسلة أو صفحة أو رقم صحيح: 2998 | خلاصة الحكم المحدث: خير في كل وجه []
  5. الراوي: عبادة بن الصامت محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 271 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
  6. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/187 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
  7. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 8027 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
  8. الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: البيهقي | : People of Faith، الصفحة أو الرقم: 4/1853 | خلاصة الحكم المحدث: تسلسل نقله أكمل وأصح []
  9. الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني | : تخريج المصباح، الصفحة أو الرقم: 4/432 | ملخص الحكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] []
  10. الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: الهيثمي | : مجمع الملاحق، الصفحة أو الرقم: 7/332 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله هم رجال الحق []
  11. الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 59 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []