وقد يتساهل بعض الناس في أكل المال الحرام مع خطورة ذلك. وقد وردت أحاديث كثيرة تشرح عقوبة ذلك في الدنيا والآخرة، ويستعرض موقع إعلامي في هذا المقال ما ثبت من أحاديث النهي عن المال.
تحدث عن الأموال غير المشروعة
فليكن للناس الوقت، ولا يهتم المرء بما أخذ من المال، سواء كان جائزًا أو ممنوعًا.
الجسد الذي يتغذى من قبل محظور لن يدخل الجنة.
ألجأ إلى أهلي وأجد التاريخ يسقط على سريري، ثم آخذه لأكله، ثم أخشى أن تكون صدقة، فأرميها.
أن أروى بنت أويس، زعمت سعيد بن زيد أنه أخذ شيئًا من الأرض، فجسمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: كنت آخذ من الأرض شيئًا سمعت بعده من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرًا من الأرض ظلما طوقها بسبع بلاد، فقال له مروان: لا، فقال له مروان: قال: اللهم إن كانت كاذبة فعصب عينيها وقتلها في أرضها. قال: لما ماتت حتى ذهب بصرها كانت بيننا تمشي على أرضها فسقطت في حفرة وماتت.
من اقتطع حق المسلم بيمينه، أمر الله عليه بالنار، ونهى عنه الجنة، فقال رجل، وإن كان الأمر يسيرًا، قال: وإذا كان القضيب من رأيتك، وإذا من أراك القضيب.
اْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ قالوا: أم رسول الله؟ نداء: الشْكُ باللَّهِ، وِّسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ الَّلَّحَحَقِ.
وذكر الرجل الذي يمد أسفاره أشعثًا ومغبرًا، ويمد يده إلى السماء يا رب وطعامه حرام، وشرابه ممنوع، ولباسه ممنوع، ولباسه ممنوع، ويطعمه. ممنوع، فأنا أرد على ذلك.
من يستخدمه في وظيفة، فقد وفرنا له مصدر رزق، فلا يتأثر شيء غير مصدر رزقه، فهو غير أخلاقي.
وذذُي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بَدِهِ، َّنُ الشِّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عليه نًرًا أخأذَها مِنَ الغَنائِمِ يَومَ خَيْبَرَ لَمُِْمَْ المُ.
والمجالس المؤتمنة هي ثلاثة مجالس لإراقة الدماء أو الفرج المحروم أو بخصم المال بغير حق.
ثمن الخمر ممنوع، وختم الماضي ممنوع، وثمن الملهى ممنوع، والكأس ممنوع، وإذا لمس صاحب النادي الثمرة يأكلها.
شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ البَغِيِّ، وثَمَنُ الكَلْبِ، وََسْبُ الحَجَّامِ.
لا يقبل الله صلاة بغير طهارة ولا صدقات من الغول.
عن عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي.
لا لحم ينبت من الأرض إلا إذا كانت النار فيه أولاً.
إذا كان هذا البيت من مكاسب غير مشروعة لشخص غير طاعة الله، وإذا كان لائقًا، ووضع قدمه في الغرز أو الركائب وخرجت منه، فقال لربك يا الله. نادى عليه المتصل من السماء. الرجل حاج بالمال المباح، ويضع قدمه على الرِّكاب، وخرجت منه رحلته.
كان لأبي ولد مصاب به خراج، وكان أبو بكر يأكل من الخارج، فجاء ذات يوم بشيء وأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: ما هذا؟ قال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنت أتقدم لخطبة إنسان في الجاهلية، ولم يكن أفضل كهنوت إلا أنني خدعته فوجدني وأعطاني، فهذا ما أكلته معك، وهذا ما أكلت منك.
لا تفرض مكسبا على الجارية. لأنك عندما تأمرها بذلك تكسب من مهبلها، ولا تكسب الشاب الكسب. فإن لم توجد سرقة فاغفر لك كما غفر لك الله تعالى، ولا بد لك من المطاعم الصالحة.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2083 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/21 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1070 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عروة بن الير | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1610 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | محدث: ابن مندة | : الإيمان لابن مندة الصفحة رقم 209 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2766 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن العربي | : عارضة الأحوذي صفحة أو رقم 6/100 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: بريدة بن الحسيب الأسلمي | محدث: عبد الحق الاشبلي | : أحكام ثانوية، الصفحة أو الرقم: 361 | ملخص الحكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 115 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | : تخريج المصباح الصفحة أو الرقم 4/459 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3076 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: رافع بن خديج | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1568 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أسامة بن عمير الهذلي | محدث: البازار | : البحر الزخار / رقم الصفحة / 6/319 | خلاصة الحديث: إسناده خير []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ألباني | : صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 3580 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: كعب بن عجرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 614 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الهيثمي | : جامع زواد، الصفحة أو الرقم: 3/212 | ملخص الحكم المحدث: معلق []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3842 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو سهيل بن مالك عن أبيه | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخرج مشكلة الآثار الصفحة أو الرقم 2/86 | خلاصة الحديث: إسناده صحيح على شرطه []