تعتبر العشر الأولى من ذي الحجة من الأيام المباركة في الشرع، وحث الرسول – صلى الله عليه وسلم – على استغلالها بالحسنات والسعي للنفس، وكثرت الأحاديث المفسرة إلينا مدى فضل العشر الأوائل من ذي الحجة، وفي هذا المقال يستعرض الموقع ما ثبت في السنة النبوية الصحيحة من الأحاديث في فضل عشرة ذي الحجة.
أحاديث عن فضل العشر ذي الحجة
لا توجد أيام أفضل لله من عشرة ذي الحجة. قال: قال رجل: يا رسول الله، هم خير، أم تعتبرهم جهادًا في سبيل الله؟ قال: هم خير مما أعدوا للجهاد في سبيل الله؟ وليس عند الله خير من يوم عرفة. ينزل الله إلى الجنة الدنيوية ويفتخر بأهل الأرض، أهل السماء، ويقول: انظروا إلى عبيدي كأنهار مغبرة، يأتون من كل فجر عميق، ولم يروا رحمتي أكثر من يوم.
حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتذكرت معه العشر فقال: ما من أيام يكون فيها الله عز وجل أحب الناس. عشر ذي الحجة. قال أكبره: لا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج بنفسه وماله وكان فيه سوء حظه.
لا توجد أيام يشاء الله فيها أن يُعبد في الأيام العشر من ذي الحجة. صيام كل يوم يعادل صيام سنة وقيام كل ليلة مع قيام ليلة القدر.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قيل في العشر: كل يوم ألف يوم، ويوم العلم عشرة آلاف يوم. قال: المعنى: في الفضيلة.
أفضل أيام الدنيا هي العشر، أي عشرة أيام الحجة. قيل: لا يوجد مثلهم في سبيل الله.
لا يوجد يوم أكثر من أن يحرر الله عبدًا من النار، من يوم عرفة، وهو يقترب، ثم يفتخر بها للملائكة، فيقول: ماذا يريد؟ لقد علمت أن العمل في يوم من الأيام العشرة هو بمثابة أقدار لمعركة في سبيل الله، يتم خلالها صيام النهار وحراسته ليلاً ما لم يتم الإدلاء بشهادة.
جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين! آية قرأتها في كتابك، لو نزلنا نحن – مجتمع اليهود – لكنا قد اتخذنا ذلك اليوم عطلة! قال: أي آية؟ قال: {اليوم أديمت لك دينك وأكملت نعمتي عليك وأسلمت لك! أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة.
لقد علمت أن العمل في يوم العشرة أيام. كمصير معركة في سبيل الله، يصوم نهارًا ويحرس ليلا، إلا إذا كان شخصًا متخصصًا في الشهادة.
لا توجد أيام أعظم مع الله ولا أحبه أن يعمل عليها من هذه الأيام العشرة، فاجعلها كثيرًا بحمد وتعظيم وثناء.
صوم يوم عرفة أحسب أن الله يكفر عن السنة التي قبلها والسنة التي تليها وصيام يوم عاشوراء.
أعظم أيام الله تعالى يوم الذبيحة، ثم يوم القدر قال يسوع: الثور هو اليوم الثاني. اقتطعت.
عن ابن عباس أن الأيام الإعلامية هي عشر ذي الحجة، وآخرها يوم النحر، وأن الأيام المعدودة هي ثلاثة أيام بعد يوم النحر.
مصادر:
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 3853 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: البصيري | : منظمة مهرة الخير المهرة الصفحة او الرقم 3/170 | خلاصة حكم الحديث: إسناد رواه صحيح على شرط المسلم []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2/344 | ملخص الحكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2/191 | خلاصة الحكم المحدث: تسلسل نقله صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: الهيثمي | : ملاحق معقدة، صفحة أو رقم: 20-4 | خلاصة حكم الحديث: إسناده حسن، ورجاله ثقات []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين محدثة: | : الصفحة أو الرقم: 1348 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: رجل من بني مخزوم محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2/191 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: طارق بن شهاب | محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 5027 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ألباني | : حجة النبي صفحة أو رقم 45 | خلاصة حكم الحديث: رواية جابر على سبعة من أكثر الصحابة ثقة. []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 7/224 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو قتادة | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 3853 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن قرط محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1765 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: الحسن البصري | محدث: ابن حزم | : محلي، الصفحة أو الرقم: 7/275 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []