في اي عصر عاشت الخنساء واهم ما قيل عنها، عاش الخنساء في عصر الجهل وأدرك الإسلام. كانت رفيقة، من سلالة آل الرشيد من سادة ونبلاء العرب، وملوك قبيلة بني سالم في نجد. كما عاشت قرابة السبعين عاما وتفوقت في شعر الرثاء الذي قدمته في مناسبات مؤلمة مثل فقدان زوجها وشقيقيها صخر ومعاوية.
عن الخنساء
في التحقيق الذي عاش فيه الخنساء نجد أنها تمادور بنت عمرو بن الحارث، بن الشارد، بن راية، بن إقطة، بن آسيا، بن خفاف، بن عمر القيس، بن بهثا، بن سالم، بن منصور، بن عكرمة، بن خسفة، بن قيس عيلان، بن مضر، بن نزار، بن معاد، بن عدنان، من آل الشارد. ولدت أيضًا في عام 575 بعد الميلاد وكانت نموذجًا للبنات العربيات النبيلات في قوة الشخصية والأنف وجمال الشخصية والشخصية. كما تزوجت من رجل من عشيرتها اسمه عبد العزيز السلمي، ولم يكن رجلاً صالحًا، وأنجبت ابنهما عبد الله الملقب بـ (أبو شغارة)، ثم تزوجت من مرداس بن أبي عامر السلمي. الملقب بالفيد لكرمها وحضورها. وأنه بعد مقتل أخيه وأبيه، وكان ميرداس لكرمه رجلًا عمل بجد ولم يتنازل عن فرصة توفير سبل الحياة لأسرته، حتى مات في إحدى مغامراته، تاركًا خنساء أربعة أولاد عباس، زيد، معاوية، وفتاة اسمها العمرة، ورثت الشعر. بينما توفي مسلم في 24 هـ / 645 م. بعد أن عاش في زمن ملأت شهرته الآفاق، ترددت أشعاره ومرثياته لدى العرب.
الأوضاع التي عاشها الخنساء
عاش الخنساء زمنًا رافق فيه بداية الدعوة الإسلامية. كما عاش مع الرسول الكريم واعتنق الإسلام مع قومه. ولها مناصب مشرفة مسجلة في كتب التاريخ، ونذكر منها لما خرج المسلمون لتأديب الفرس، الذين حاولوا تحريض الحدود على المسلمين الآمنين، فخرج معهم الخنساء في وسط البلاد. أبنيتها الأربعة، بدون أبو شغارة، تحرضهم على الحرب، وتشجعهم على عدم الخوف على مصيرهم من بعدهم، وتقول لهم بثقة وإصرار يا أولادي، أسلمتم وهاجرتم طوعا والله غير لا اله انتم ابناء انسان. كما أنكم أبناء امرأة عاء، فهي لم تخون والدكم، ولا تحرج عمكم، ولا تهجنون بحسبكم، ولا تغير نسبكم. ولعلكم تعلمون ما أعده الله للمسلمين أجرًا عظيمًا في حربهم على الكفار. واعلم أن البيت الباقي خير من البيت الذي يهلك. يقول الله تعالى “يا أيها الذين آمنوا ثابروا وثابروا وابقوا راكبا واتقوا الله لتوفقوا”. فإذا غدا صباح الغد إن شاء الله آمن فاذهب وحارب عدوك ببصيرة والله على أعدائه بالنصر. وإذا رأيت أن الحرب قد نزلت إلى جذورها، وأضاء في مسارها نور، واندلع نار في أوراقها، فقم بالتيمم وهيجانه، واضرب رئيسه في يوم الخميس غاضبًا، تربح. الغنم. والكرامة في دار الخلود والقيامة “.
عندما وصلوا إلى مواقعهم مبكرًا، تقدموا واحدًا تلو الآخر، متذكرين أمر المرأة العجوز. قال الأول أيها الإخوة العجوز مشيرة، والثانية قالت العجوز حازمة حازمة، والثالثة غنت والله لا نعصي الشيخ إطلاقا. قال الرابع لسنا خنساء ولا الأحزام. واستمروا حتى استشهدوا جميعا في حرب القادسية. ولما وصل إليه الخبر عن عودة الجيش المنتصر قال الحمد لله الذي كرمني بقتله، وأسأل ربي أن ينضم إليهم في اسطبل رحمته.
مرثيات الخنساء
في عصر المعلقات الذهبية عاش شعراء الخنساء. واتفق أهل المعرفة بالشعر بالإجماع على أنه لا توجد امرأة قبلها أو بعدها شعرت بأكثر منها. كما غنى في سوق عكاظ على يد المخادع الذبياني وحسن بن ثابت صاحب “البصيرة” الشهير، حيث ورث أخاه على صخرة، وأعجب العبقري بشعره وقال “إذا كانت عمياء” – استعارة للمكفوفين – سبقتكم، كنت سأقول إنني آسف على العباقرة والإنسانية “. غضب حسن وقال” والله أشعر بالأسف عليك وعليك “. كما تقول في البداية
ذرة في العين أم غض البصر
أم ذرفت دمعة عندما غادرت المنزل
كما لو كانت عيناي لذاكرتك إذا حدثت
تيار يتدفق على خديك
تبكي من أجل حجر هو عبراني مشتت
وأسفلها مرة أخرى الأرض هي النجمة
رثاء الخنساء على أخيه معاوية
فيما يلي نستعرض بعض الآيات التي تلاها الخنساء التي عاشت في زمن تلته المصائب واحدة تلو الأخرى، وهي تبكي على أخيه معاوية، حيث قالت
لا أرى في أناس مثل معاوية
إذا لمست إحدى الليالي حدسك
حدسيًا، تستمع الكلاب إلى حواسه
رثاء الخنساء على زوجها ميرداس
عاشت الخنساء في زمن كانت فيه ميرداس في عين الخنساء وزوجها ووالد أبنائها. كان الرجال رائعين، وأفضل الناس كانوا الأحلام والفروسية والشجاعة والكرم. حزنت على رحيله فقالت في أملها
ألم يختار ميرداس على من قتلوه
وإن كانت عادة لبناته ونسائه
فقالوا أليس من شفيع ينالها
الشفاء منع من قتله
وعندما رآه البدر كان الجو أكثر قتامة
اتصلت بشوان باستخفاف وسألته
السبر وما يغني قد وصل الرنين
سآخذك من أعلى البلدة حاملاً نعشك
رثاء خنساء في أخيها صخر
ومن سمات شعر الخنساء البكاء والنحيب والثناء والتكرار. وذلك لأنها اتبعت نفس الإيقاع، حيث عاش الخنساء في زمن يتسم بالحزن والألم والدموع. كما جمع في مرثياته الحداد والثناء والعزاء، بينما شرح وشرح لأخيه صخر أروع القصائد وتفطر القلب، بالإضافة إلى رؤيته فقال
ابنة صخر تبكي
لا تبكي الليلة ولكن مهلا
سيء جدا، ماذا تفعل به
على صخرة وكيف يكون الطفل مثل الصخرة
إذن ما هو الكلب الذي لم تره
الأولاد لم يصلوا إلى حدودهم
ليس من الصعب أن تكون قد وصلت إلى هذه النقطة
عاش الخنساء في عهد النبي محمد
في عهد الرسول الكريم والصحابة عاش الخنساء، وفي سيرة الرسول ذكر إعجاب الرسول بشعره وازدياد غنائه بقوله “يا خناس! وكذلك لما اقترب عدي بن حاتم الطائي من رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة على رأس قومه بني طي قال يا رسول الله، بيننا أحسن الناس. وأكرم الناس وأروع الناس “. وعندما طلب منه الرسول أن يسميهم، أجاب” أما أذكى الناس، فالرجل من قيس بن حجر، وأكرم الناس هو. حاتم بن سعد الطائي (يعني والده)، وأما أشجع الناس عمرو بن معاد حزين، قال الرسول محمد ليس كما قلتم يا عدي! إنها الخنساء بنت عمرو، وأما كرم الناس فهو محمد، وأما أشجع الناس هو علي بن أبي طالب “.
قالوا في الخنساء
عاش الخنساء في عصر الشعراء العظماء وتنافس معهم. وهذه نظرة على بعض ما قيل عن الخنساء وشعره
- قال بشار بن برد “لم تكن امرأة تقول الشعر دون ضعف فيه، فقالوا له هل الخنساء هكذا” قال هي التي هزمت الرجال.
- جرير عندما سئل عن شعر الناس أجاب لولا الخنساء، قال في نفسه لماذا يفضل شعرهم عليك قال جرير بقوله الزمان وما يهلك معجزة تُبقينا خطاة وتذرف رؤوسنا.
- قال ابن قتيبة وأما ما أدخله الخنساء على المرثية من صفات جديدة يصعب تحديدها، لأن قصائده لم نزل علينا شيء كامل من هذا النوع إلا ما نقل عن المحلل. وهي في مجملها قريبة من منهج الخنساء ولكن لا شك فيها. إن أولئك الذين تبعوه من الشعراء المرثيين وشعرائه قد جرفوا من بحره الغزير بفيض من المشاعر الإنسانية “.
- كرنكوف “ألاحظ إيجاز مرثياته ، وصدق الألم والحزن، ونكاد نقول أن قصائده ألهمت عددًا كبيرًا من الشعراء المختارين الراحل، بمن فيهم ابنته عمرة”.
- بطرس البستاني ربما ظهرت الضجة خاصة في الخنساء، لأنها بالغت في حزنها وغضبها، وبالغت فيما وصفته بالصخرة.
- يقول أفرام البستاني “هي شاعرة أكثر من رمي، وهو ما نحبها فيها”.
- بنت الشاطئ اتخذ الخنساء قصر قصيدته، وكان شعره يفتقر إلى الحكمة، أو قال ذلك فيه.
- المستشرق غوستاف فون جرينباوم أما الخنساء فقد دحرج قمم الجبال بسبب موت أخيه، وسقطت النجوم، واهتزت الأرض، وأظلمت الشمس.