إن الموتى الأحياء فكرة كانت تدور في أذهانهم على مر السنين، وقد تم إنتاج العديد من الأفلام لتوثيق تلك الفكرة التي لطالما أنكرناها لأن الروح مكلف من الله، فهو يأخذها أو يطلقها. إرادة. أن تأمر، ولكن أن تعيش بدون إرادة في شيء حتى في علاجك وأنت مريض، وأن تقاتل مع نفسك خاصة إذا كنت تعاني من مرض عقلي، فهذا هو الموت وأنت على قيد الحياة، لذا تخيل معنا أن هناك من ظلوا في هذا الوضع طيلة عشرين عامًا.

انتقل أحد المصورين الوثائقيين إلى مدينة تريسي الإيطالية، وكان اسمه ريموند ديباردون، وفي عام 1977 م كانت زيارته لأحد المصحات النفسية القديمة فيها، حيث أشير إلى أنه كان يضم أكثر من ألف. خمسة. مائة مريض احتجزوا في الداخل منذ عشرين عاما بين أربعة جدران.

تحدث ريموند عن تجربته، أنه أثناء زيارته للمكان وأثناء وجوده داخل المبنى، سمع ريموند صرخات قبيحة أقرب للحيوان منها للإنسان، بينما كان يقف خلف أحد الأبواب، وبالطبع كصراخ طبيعي. رد فعل بشري، توجه ريموند نحو الباب سمع الصوت يأتي من ورائه، وظل يركل الباب بالكامل بقوته، وبمجرد فتح الباب، صُدم ريموند بمشهد غريب للغاية حيث اكتشف أن المصدر من الصوت كان رجلا مستلقيا في قفص في مشهد قبيح جدا.

وهنا انسحب ريموند ليسأل الممرضة التي تقف خلفه عن سبب القبض على هذا الرجل بهذه الشرح طريقة المهينة والمخيفة، وأجابت الممرضة أن هذه الشرح طريقة أكثر أمانًا له ولهم، والتراجع في الوقت المناسب لعدة سنوات، وتحديداً. . في عام 1970 م، وقع المرضى النفسيون تحت وطأة قانون يُعرف بالقانون الإجباري أو العلاج الإجباري، وبموجب هذا القانون الأخرق، فإن المريض النفسي يخلو تمامًا من أي حق من حقوق الإنسان في اختيار الشرح طريقة التي ينبغي أن يُجرى بها العلاج.

كما تم تجريده من حقه في التواصل مع الآخرين، أي أن المريض النفسي كان في ذلك الوقت محرومًا من حقه في أن يكون إنسانًا أو إنسانًا في المقام الأول، وهذا القانون تم تطبيقه بالفعل في جميع أنحاء العالم، وبالتالي، ظهرت المؤسسات التي انتهكت حقوق مرضى الأمراض العقلية القبيحة. مؤلم للغاية، حيث أصبح علاجهم أقرب إلى الحيوانات من البشر، وأصبحت طرق العلاج شديدة بشكل مؤلم، مثل العلاج الكهربائي، وعلاج غمر مكعبات الثلج، والعلاج عن طريق فصل الفص الجبهي وتحويل المريض إلى حيوان ليس لديه أفكار أو مشاعر أو الاتجاهات، وفي كثير من الأحيان ينتحر المريض أو يقتل رفاقه، بعد وقت قصير من تنفيذ هذا العلاج فيه.

وفي عام 1971 م، ظهر طبيب إيطالي يُدعى فرانكو باساجليا، وتولى إدارة إحدى العيادات العقلية في بلدته المسماة بلدة تريسي، تلك المدينة التي عثر فيها على الرجل في القفص أعلاه، تلك العيادة. المعروف باسم سان جيوفاني في بلدة تريسي.

من خلال وجود هذا الطبيب في المكان وشهادته على هذا القهر والإنسانية في علاج المرضى، قام فرانكو بحركة جمع فيها زملائه الأطباء الشباب، من أجل قلب قانون العلاج الإجباري. كبار السن واللاإنسانية. وأشكاله الواردة في علاج المرضى، واستمر هذا الطبيب المخلص في محاربة الالتزام بالقانون من عام 1971 م إلى 1978 م، من أجل تحرير المرضى من سجن الحيوانات ذلك، وفي الواقع صدر قرار بإلغاء هذا القانون، وبه يتم إلغاء تلك المصحات العقلية أواخر عام 1978 م

وهنا التقى المصور ريموند بالدكتور فرانكو عندما جاء إلى المصحة عام 1977 م قبل عام من صدور القرار بمصحة سان جيوفاني وهنا طلب فرانكو من ريموند تصوير بعض المشاهد للمرضى من داخل العيادة وتوثيقها. ما عاناه هؤلاء الفقراء بسبب الظلم الذي تعرضوا له، بقولهم هنا ستجد أشخاصًا مثلهم لم ترهم في أي مكان من قبل، لم تعد الإنسانية جزءًا منهم، ولا أحد منهم هو معنا بالفعل، لقد فعلنا هذا من أجلهم، ورأى المجتمع أنهم كانوا عبئًا وألقوا بهم هنا ليتم نسيانهم، لا تعاملهم، كان من الممكن إنقاذهم، لكنهم أصبحوا فئران تجارب، نحن منه صنع هذه الوحوش التي تريدها. انظروا هنا، هذه لا رجعة فيها، لم يعد بإمكاننا إنقاذهم، سيموتون بعد الحبس وسيكون هذا رحمة لهم من موتهم داخل أجسادهم الحية، صورهم لأنه بدون هذه الصور لن يستطيع أحد سوف يصدق.

في الواقع، بدأ ريموند مشروع التصوير داخل المصحة من عام 1977 م إلى عام 1981 م، خلال وبعد إغلاق العيادات، والجدير بالذكر أن جميع المصحات التي صورها ريموند كانت مغلقة تمامًا، لكن لا أحد يعرف ما حدث للمرضى الذين قاموا بالتصوير. عاشوا فيها.