هل يجوز الاشتراك في الاضحية اسلام ويب،يقترب عيد الاضحى المبارك ، ويسأل الكثير عن شروط الاضحية ووما تتكون الاضحية ، ومن الاسئلة المنتشرة عدد الشركاء في الاضحية الواحدة ، وفي ضل غلاء الاسعار بشكل كبير في الوقت الحالي ، يبحث الناس عن المشاركة في اضحية واحدة من اجل تخفيف الاعباء .

هل يجوز الاشتراك في الاضحية اسلام ويب

هل يجوز الاشتراك في الاضحية اسلام ويب
هل يجوز الاشتراك في الاضحية اسلام ويب

يسأل الكثير عن حكم الاشتراك في الاضحية ، ، والجواب هو انه يجوز الاشتراك في الاضحية في حالة كانت من الابل او البقر ، اما الشاه فلا يجوز الاشتراك فيها ، جاز الاسلام اشتراك سبعة اشخاص وما دون ذلك في البقرة الواحدة او في الابل ، والدليل من السنة النبوية ” روى مسلم  عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .

 ما هي شروط الاضحية

الاضحية هي سنة عن سيدنا ابراهيم عليه السلام ، وهناك شروط مهمة للاضحية ، ومن هذه الشروط ان تكون الاضحية مسنة سواء من البقر او الابل والغنم ، لقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ” لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ” . رواه مسلم   ، ويجب ان تكون خالية من العيوب الخلقية مثل العين البين والمرض البين والعرج البين ، وكذلك يكره التضحية بالهزيل المزيل للمخ

احاديث نبوية عن حكم الاضحية

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا»، أخرجه مسلم في صحيحه.

رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: «ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا» ويستحب أن يقول المضحّي: «بسم الله والله أكبر» ويدعو بالقبول.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ربعٌ لا تجوزُ في الضَّحايا: العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها ، والعَرجاءُ البيِّنُ ضَلَعُها والكبيرةُ الَّتي لا تَنقَى».

عن ابن عباس رضي الله عنهما في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ويطعم أهل بيته الثلث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدق على السؤَّال بالثلث» (رواه أبو موسى الأصفهاني في “الوظائف).