والصبر على البلاء والمحن من أبرز الخصائص التي يدعو الإسلام للالتزام بها، وقد وردت في ذلك نصوص كثيرة من الآيات والأحاديث الشريفة، لكن هذا يدل على أهمية الصبر وضرورته في أوقات الأزمات. وبركاته من أحاديث الصبر.
احاديث عن الصبر
مجالات الصبر
مجال الصبر واسع، ومجالاته كثيرة ومتعددة، تغطي جميع جوانب حياة المسلم تقريبًا، ومن هذه المجالات ما يلي:
- الصبر على المثابرة في العمل الذي يتطلب وقتاً طويلاً نسبياً، وتلك التي تتطلب المثابرة والعمل الجاد كذلك.
- كبح جماح نفسك عن ردود الفعل المتسرعة وغير المدروسة، وتقييدها عن أفعال الغضب والانفعالات، وضبط السلوك، وضبط العقل، والتوازن في الكلام والعمل.
- الحكمة والحصافة عند السير لتحقيق المطالب الدنيوية والمعنوية والمادية وترك العجلة.
- ضبط النفس من الخوف والجبن في المواقف التي تتطلب الشجاعة والجرأة. حتى تحصل الروح على الخير المنشود.
- كبح النفس عن الاستمرار في شهوات الروح ورغباتها ونزواتها. لتجنب العواقب غير الصحية.
- ضبط النفس وتعويدهم على زيادة قدرتهم على تحمل المشقات والألم الجسدي والمعنوي من أجل تحقيق الخير.
- سيطر على الغضب عند الإساءة للآخرين، وقابل السيئ بالخير.
- الصبر لطلب العلم.
مصادر:
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1644 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3409 | خلاصة الحكم المحدث: يصح لغيره []
- الراوي: صهيب بن سنان الرومي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2999 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1283 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2208 | خلاصة الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/223 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: عطاء بن يسار | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/232 | ملخص الحكم المحدث: مرسل []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3404 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو سلمة الأنصاري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3/184 | ملخص الحديث: إسناده عن أبي سلمة صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 5652 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []