الطيور كائنات حية تنتشر في جميع أنحاء العالم وتعيش في جميع المناطق الطبيعية وتتوزع بين بيئات مختلفة من البرد إلى الحار إلى المعتدل والغابات، وتتنوع في الأشكال والأحجام والصفات، وأصل اسم الطيور وذلك لقدرتها على الطيران في الهواء والتنقل بخفة وسهولة من مكان إلى مكان آخر، وقد تضمنت السنة النبوية عدة أحاديث عن الطيور ورعايتها.
أحاديث عن الطيور
إذا كنت تثق بالله على الحق الذي تأتمنه على قوتك كطائر، فإنك تصبح خيمة وبطانية.
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن الرجل من أهل الجنة ليشتهي طائر طيور الجنة فيقع بيده مملوءة نضجا.
طيور الجنة كأمثال الحظ، ترعى في شجر الجنة، فقال أبو بكر: يا رسول الله، هذا عصفور رقيق.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلط بنا حتى قال لأخي صغير لي: يا أبا عمر ما فعل النغير – عصفور كان يلعب به – قال: سجادة مصنوعة من أجلنا.
فلما التقى موسى بالخضرة عليهم السلام جاء عصفور وألقى بمنقاره في الماء، فقال الخضر لموسى: أتدرون ماذا يقول هذا الطائر؟ قال: وماذا يقول؟ قال: قال: ما علمك وعلم موسى في معرفة الله إلا كما أخذ منقاري من الماء.
لا يغرس المسلم بذرة إلا إذا تصدق ما أكله، وما سرق منه صدقة، وما أكل السبعة له صدقة، وما تأكله الطيور مثل الصدقة، وليس له صدقة.
وأعطي عصفور مشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: اللهم أدخلني يا أحب أهل الأرض لتأكل معي، قال أنس. ولما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحببته فأكل معه.
كنا مع طلحة بن عبيد الله، وكنا نهى، فأعطي له عصفور وهو كاذب، فأكلنا بعضنا، واستيقظ البعض منا، فاستيقظ طلحة وأكله، قال: أكلناها مع رسول الله.
لا أحد يقتل عصفورا بغير حقه إلا إذا سأل الله عنه يوم القيامة.
بأمر من شرحبيل بن سعد، أخبرني زيد بن ثابت أن لدي إسفينًا معي، وأنني عندي طائر اصطدته.
ولما كان يوم خيبر ضرب الناس مجاعة فأخذوا حميرًا بشرية وذبحوها وملأوها قدورًا، فكان ذلك على يد نبي الله صلى الله عليه وسلم. من هو هذا، وأفضل من ذلك، قال: في ذلك اليوم اكفينا غلي الأواني، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم عن حمر الإنسان، ولحم البغل، وكل واحد من الأنياب وكل واحد من الأنياب وخطاف الحيوانات المنوية وكل واحد من الزنبق وخطاف الحيوانات المنوية.
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما التوثير؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه نهر أنزله الله عليه في الجنة، أبيض من اللبن، أحلى من العسل، وله طيور أعناقها أعناق الجزرة. قال عمر بن الخطاب: يلين يا رسول الله.
لما اصاب اخوتكم احدهم وضع الله نفوسهم في جوف طائر اخضر يدور في انهار الجنة يأكل ثمره ويحتمي بفوانيس من ذهب معلقة في السماء
تعلم البقرة والعمران. لأنهما هما الزهرتان سيأتان يوم القيامة كأنهما أعمى، أو كأنهما غيوم، أو كأنهما قواطع طائر نساج يجادلانه – وقال ويكع مرة: هما يتجادلان. – على سلطانهم يصرخون.
عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لكل عبد عصفور في عنقه.
امنح العصفور في أماكنه.
مصادر:
- الراوي: عمر بن الخطاب | محدث: ابن حبان | : المقاصد الحسنة الصفحة أو الرقم 402 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/383 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/382 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 12199 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين. []
- الراوي: أبي بن كعب | محدث: ألباني | : سلسلة أو صفحة أو رقم صحيح: 2467 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 5768 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: ابن شاهين | : تاريخ دمشق، الصفحة أو الرقم: 42/248 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: عبد الرحمن بن عثمان التيمي محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 2816 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/213 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: زيد بن ثابت | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 21670 | خلاصة الحكم المحدث: يصح لغيره []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 14463 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند / رقم الصفحة 13480 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | : الكافي الشاف صفحة أو رقم 60 | ملخص الحديث: أصله في المسلم []
- الراوي: بريدة بن الحسيب الأسلمي | محدث: شعيب الارناؤوط | : مسند تخريج، الصفحة أو الرقم 23050 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: الهيثمي | : مجمع الملاحق، الصفحة أو الرقم: 7/52 | خلاصة تحديث الحكم: رجاله هم رجال الحق []
- الراوي: أم كرز الخزعة الكعبة | محدث: ألباني | : صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم 2835 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []