علامات القبول بعد الرؤية الشرعية سؤال ينبغي أن يلقي الضوء على إجابتك، لأن الزواج من أهم ما يحثه الإسلام، وقد أوضح ضوابطه وأحكامه، والشرح طريقة الصحيحة للمدة التي تسبقه. وهي فترة الخطوبة، وكذلك حق كل من الزوجين في الاجتماع قبل الزواج وفق شروط التشريع، ومن خلال هذا المقال سنحدد النظرة القانونية قبل الزواج وعلامات القبول والعرض. بعده وكذا علامات الرفض بعده.
ما هي الرؤية القانونية
إذا نظر الرجل إلى امرأة غريبة عليه أو غريبة عنه أو ليست من محارمه، فلا يجوز في الشريعة الإسلامية، وهي من أولويات المسلم الصالح، ويزول هذا النهي عند الحاجة. ومن هذه الحاجات التي أوضحها الإسلام المغازلة، حيث يمكن للخاطب أن ينظر إلى المرأة التي تتقدم على الزواج ليثبت بينهما محبة أو عاطفة، وهذا ما يسمى بالقول الشرعي، وجواز الزواج. وقد ذكرت النظرة الشرعية في كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – للمغيرة بن شعبة عندما أراد خطبة إحدى النساء اذهبي وانظري إليها لأنها الأنسب لكما أنتما الإثنان، فرجع ونظر إليها وتزوجها والله أعلم.
علامات القبول بعد النظرة الشرعية
عند ظهور الشريعة، لا شك في أن بعض علامات القبول أو الرفض من قبل الشاب، من علامات القبول بعد نظر الشرع، نذكر
- يعتبر الاتصال المباشر بالعين بين الرجل والاتصال بالعين من علامات القبول.
- تكرار الاتصال بالعين والاتصال بالعين.
- مدة النظرة الشرعية واستمرار نظر الصديق للفتاة بشكل دائم.
- ركز الانتباه حول الطفل ولا تلتفت لمحتوى محادثة وحوار الوالدين بشكل عام.
- حركة يدي الشاب بتحريكهما بشكل مسطح وعشوائي، وعدم تثبيتهما مع بعضهما البعض بشرح طريقة جامدة أو متشابكة.
- الانبساط في الكلام والطلاقة في الحوار وعدم ظهور علامات الملل.
- لا تسكت أثناء النصيحة، واستمرار الحديث واستمراره.
- ظل الشاب يبتسم وظهرت على وجهه علامات الفرح والسعادة.
- الدفء في المحادثة والابتسام والضحك المستمر دون أسباب منطقية.
- نشر روح الدعابة في دار البلدية وغياب التوتر أو العصبية في دار البلدية.
- رغبة الشاب في إطالة الحديث والتجمع بأي شكل من الأشكال، وعدم إنهاء الزيارة.
- كما قد يعبر بعض الشباب شفهياً عن قبولهم لوجهة نظر مشروعة بالثناء والثناء على المخطوبة وأهلها ومن في حكمهم.
علامات الرفض بعد النظرة الشرعية
بعد ذكر بعض علامات القبول بعد النظرة الشرعية نذكر بعض علامات الرفض
- ظهور علامات الملل والندم على وجه الشاب وعدم استمتاعه بالنصيحة.
- نظر الصديق إلى الفتاة بسرعة، ملمحًا ولا يعيدها، أو يكررها قليلًا وطويلًا بين نظرة وأخرى.
- عدم ملامسة العين أو النظرات الدافئة بين الطرفين، ويستمر الشاب في النظر إلى الأرض أو إمالة رأسه إلى الجانب.
- العبوس بشكل دائم تقريبا على العريس.
- عدم مشاركة الأهل والأهالي في الحوار والحديث.
- لا تشارك مع الوالدين عندما تضحك أو تمزح.
- يضع العريس يديه واحدة فوق الأخرى، أو يجعلها متشابكة.
- طلب العريس مغادرة المجلس أو طلب الإذن من الوالدين للمغادرة مبكرًا.
أسباب رفض الصديق.
للمرأة في الإسلام حق رفض العريس، ورضاها شرط لذلك، وقد جاء ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة متزوجة. حتى يأمر، ولا تتزوج بكرا إلا بعد الإذن، وإذنك صمت “. الشرعية التي يحق للفتاة أن ترفض بها نذكر
- قلة دين الخاطب، أو خلل ظاهر في عقيدته أو معتقده أو دينه.
- سوء أخلاق الخاطب، وضوح علاقته السيئة، قد تخاف منه الفتاة على نفسها.
- فقر مدقع حيث تعتقد الفتاة أن الرجل لن يتمكن من إعالتها.
- سوء السلوك، واعتقاد الطفلة بعدم قدرتها على تحمل ذلك وعدم قدرتها على أداء واجباتها.
- يسافر الخاطب كثيراً، فتسافر كثيراً، وتخشى أن يتركها وشأنها بلا زوج.
وجهات نظر قانونية
لوجهة النظر الشرعية في الإسلام قواعد وضوابط يجب مراعاتها وهي كالتالي
- أن يقتصر مظهر الخاطب على الوجه واليدين واليدين فقط.
- ليكن منظر الخاطب خاليًا من الشهوة.
- مع مراعاة عدم ملامسة لا يد المرأة ولا وجهها ولا باقي جسدها.
- حضور عدد من الوالدين أو الأقارب أو أولياء الأمور أثناء حضور الولي الشرعي.
- ليس فقط مع المخطوبة ووقوع عقد النكاح.
- يجوز النظر إلى الرجل الذي أراد الزواج منها بغير علمها.
الزواج بدون رأي شرعي
إن الزواج أمر على أساس العلاقة الحميمة والمحبة والمودة بينهما، وأن النظر الشرعي حق لكل من الرجل والمرأة، وأن طلب المرأة مقابلة الخاطب حق لا بد من رعايته، ولا يدل على قلة الحياء أو قلة الدين، وبنفس الشرح طريقة يحق للرجل أن ينظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوجها، وذلك لا يخالف مبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية، ولكنه من السنن الشريفة. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر. وكبار السن والله أعلم.
وها نحن ثم وصلنا إلى خاتمة المقال الذي يسلط الضوء على إحدى المسائل المهمة المتعلقة بالزواج، ويحدد ما هو الرأي الشرعي، ويذكر علامات القبول بعد القول الشرعي، كما ذكرت . . رفض جزء من وجهة النظر المشروعة، وذكر بعض أسباب رفض الصديق، حيث أشار إلى أهم ضوابط وجهة النظر الشرعية في الإسلام وشرعيته.