الطلاب الأعزاء، اهلا وسهلا بكم في شبكة المعلمين بالعالم العربي بلس
التميز والريادة في حل قضايا الموضوعات التي تهمك على جميع المستويات الأكاديمية،
تحت إشراف معلمي المواد والعباقرة
والمتميزين في كبرى المدارس والمؤسسات التربوية والمتخصصين
التدريس في جميع مراحل ومستويات التعليم الثانوي والمتوسط والابتدائي
يسعدني أن أقدم لكم حلاً لقضايا المناهج لجميع المستويات الأكاديمية من أجل رفع مستوى التحصيل العلمي وزيادة التحصيل العلمي لجميع الطلاب في جميع مستويات التعليم، مما يساعد على الوصول إلى قمة التميز الأكاديمي والدخول إلى الأفضل التخصصات في أفضل الجامعات
نرحب بكم في شبكة تريند المتميزين للحصول على أفضل الإجابات النموذجية التي تريدها للامتحانات وحل مهامك، وهو سؤال يقول:
قال: كفى بالله دفعنا لصاحبة البيت ميتا ومكتظا ونحتفل بقوم يذوبون قلوبهم ويجعلون جيوبهم في النوح، ويمكن للمرأة أن تضيء شعرها وتقاتل الصدور وفي عقودهم.، لديهم خدين. قال الإسكندرية: نحن في الكف الأسود، وفي هذا القطيع منبوذه، ودخلنا إلى المنزل لنرى الموتى، ووجهوا فرقته بحملها، وقمنا بتسخين ماءها ليغسل، وأعدنا نعشه. له أن يحمل. وخاطوا توبته لينتشر، ويحفر ليدفن، وعندما رأى الإسكندري يأخذ حنجرته، جف عرقه. قال: أيها الناس اتقوا الله لا تدفنوه، فهو حي، ولكنه قد كشفه في غباوة، والسبب السكوت. هو حي، فوضعوا أيديهم في حوضه، وقالوا: السؤال ما جاء، فافعلوا كما أمر، وقامت الإسكندرية حتى الموت. قال: لا تدعه يذهب. إذا سمعته يئن، لا ترد عليه. أخرج منه. انتشر الخبر وانتشر أن الميت قد نشر وأخذنا الهدايا من كل جار حتى غطينا الورم الفضي شفينا وشبعنا. ذهبنا اليه منذ سنوات قليلة وحاولنا اغتنام الفرصة للفرار ولم نعثر عليها حتى جاء الوقت والوفاء بالوعد “. قال الكذاب الاسخاري: قالوا: لا، قال: منذ طرح فيلمه إيجي بعد وقته، لم يكن الصوت دعوة للغد، فإذا سمعت صوته فأنت تؤمن بموته وهم يعلمون. قالوا إنني أتدخل في العلاج، وأخذت قطعًا ثقيلًا، لا تؤجل ذلك حتى الغد. لا، لما ابتسم الصباح وانتشر جناح النور في أفق الهواء جاء الرجال في مجموعات والنساء في أزواج. ثم قال: ضعوه على رجليه فقام. ثم قال: تركوا يديه فأسقط رأسه، وطارت الإسكندرية معه. الفاصل الزمني: نعم؟ فهربنا من أثينا، حتى كما يناقش الرعاة على راعي الله، ولا سبيل لتربيته أ: ما دام هو يمتلكها، فهل هي ليلتها، فليملأها ليلاً، يخاف من يملك. أصفر، وجلبوا عذراء، وصلى ورائي على ركبتي. قالوا: فعلنا هذا فذبحوا البقرة وتزوجوا عبده وعارضوا الركعتين وصلوا إليهما. قال: يا شعبي، لا تشغلي وجهك ولا تخاطي ولا تحيي، ولا تنحني ولا تنسى، ولا تجلس مكتوفة الأيدي عندما خرج شونا عن الأمل وأدى عملنا عبثًا، ونصبر عليه. ساق طويلة، لذا قم بهزها. ولوحنا لي، وأخذنا الوادي وتركنا الناس ينحني، ولا ندري في أي سن صنعهم، فرفع أبا فتح وقال: أين أنتم؟ الله لا يطاردني! غنائمها من شهوات الله، من إهمال الناس، وأكل بالظلم، والحلف الذي أقسمه خير لهم. التركيز: صوت الأذنين الخافت: ضجيج الذباب، أي في النص الذي يمر به – بأهدأ الأصوات – هجد: نام هوينا: من السهل الحصول عليه – التقينا بهم: أي، أخذتها دون مجهود. هشاشة: بقية الحياة: الحزن: جيوب الحزن: اجمع الجيب الذي هو ياقة القميص والملابس الأخرى الداكنة: تكاثف النخيل – المهارة: تولد الأغنام ذكراً أو أنثى. السكتة الدماغية: تنزل إلى الدماغ تعطل عمل الأحياء المرنة: فتحة الشرج، التي يمكن أن نطلق عليها اللعق، نضعها في فمها Tebr: الذهب قبل سكها نقدًا المسافر: الحاوية التي توضع فيها أمتعة المسافر
1- قسّم النص بتبني البنية السردية معيارًا: أ) من بداية النص ← جيوبهم نقطة البداية / بلاء الناس. ب) من يدخل ← ويسقط رأسًا: سياق اهتداء الإسكندرية. ج) باقي النص: الوضع النهائي / اكتشاف خداع الإسكندرية ومصيرها.
2- النص مبني على مفارقة بين خصائص الإسكندرية وخصائص أهل الموتى: الإسكندريون واعون وأهل الموتى فاقدون للوعي بسبب تكريسهم الكامل للحزن – الإسكندرية في حالة اضطراب و الأموات جادون – الإسكندريون لديهم مشاعر ثابتة وأهل الموتى يمارسون مشاعرهم الحزينة – الإسكندريون يمارسون الروح والموتى خير والموت ساذج – تزوير الإسكندرية (قداسة الموتى)، عائلة الموتى تحافظ عليهم.
3- مظاهر الضحك في النص: أ) لمسه الميت السكندري وفحصه رغم تأكده بوفاته. ب) الادعاء بأن إبطه عند موت الرجل يبرد وموت هؤلاء يظل حارًا. ج) معاملته للإنسان بكل هذه الأشياء. د) قتلى وضرب الأسكندرية.
4- تلخيص النص في خمسة أسطر بالأمر والنهي: حدثنا عيسى بن هشام، فقال: أتيت ذات يوم والإسكندرية بيت مات صاحبه، وأهل السياح معهم. بليند. عاد إلى نشاطه السابق بشكل صحي وصحي، وصدقه الناس بعد أن أظهر أن إبطه لا يزال دافئًا، على عكس ما كان عليه المتوفى، فسيلت عليه الهدايا والبركات، وبدأ في معاملته. التمائم والعمائم ويرشون عليه الزيت حتى الصباح. وأقام الموتى، فذهب معهم إليه، فقام وأقامه وأقامه، ولكنه كان يسقط، واكتشفت قضيته، وضرب. وصفع.
5- تأليف الحمداني لهذه المقامة والناس يضحكون عليها ويستمتعون بها: ولا يمكن أن يقال أن الحمداني ألف هذه المقامة لإرضاء من يضحكون فقط ويسليهم، ولا ينكر رغبته. لأداء هذه الوظيفة. الفكاهة تنعش الروح، وتعيد المشاعر، وتريح الحزن والجرحى، الذين أرهقتهم أنواع المشاكل وحساب أيامهم، واللعب بالأحلام والتطلعات، وتجديد نشاطهم وشعورهم بأنفسهم. الاستهزاء وليس الحزن والضيق، بل التنظيم يحمل أيضا العديد من جوانب النقد للشركة، قيم الشركة. الشباب الفاسد مثل التخلي عن الكرم والتمسك بالجشع لتقليد الفرس، وانتقاد ممارسة العنف الجسدي واللفظي بين أفراد المجتمع، والتعدي على ممتلكات الآخرين. السرقة، قطع الطريق، قطع الطريق، التعدي على الأسرار الدينية وتشويهها، انتقاد حالة الاقتصاد وتفشي الفقر والمجاعة والتسول. ..