نقدم لكم جزء من شعر الحكمة عند العرب. في الماضي، كان لديهم وجهة نظر عن الحياة والعالم، ومسار الأشياء، وتفاعلات الأفراد مع بعضهم البعض، والسلوكيات والأشياء الأخرى. في مقالتنا اليوم، نعرض لكم القليل من البرونز، لكن له معان كثيرة، فقط ابق معنا.
شعر الحكمة عند العرب
آيات شعرية وحكم ومواعظ.
فلتفعل الأيام ما تشاء وتستريح إذا قرر القضاء، ولا تخف من حادثة الليالي. حوادث هذا العالم ليس لها مقاومة. كن رجلاً عن الرعب بالحزم وسمة التسامح والولاء، وإذا كانت أخطائك كثيرة في العالم، وسرّك أن لها غطاء يغطيها بسخاء.
أرى الحمير ترعى وتطعم ما يحلو لها، أسد جائع متعطش إلى الأبد لا يشبع، ونبلاء لا ينالون قوتهم، وقوم جاهل يأكل المن والسمان، إجحافًا بدين الخليقة، لا أحد قوي في الوقت المناسب.
قولي ما تريدين شتم شرفي، لأن صمتي في المنتصف هو الجواب. أنا لا أملك الجواب، لكن ليس للأسد أن يجيب الكلاب.
إذا قال الأحمق لا تجيبه فالسكوت خير من إجابته، لأن كلامه أعفيه، وإذا تركته وهو يموت، يسكت على الأحمق، فيظن أنني مغمى عليه. مع الجواب ولم أفقد معها ……………………………….. .. ……………………………….
والله ينزل، الولد يقللها، والله له مخرج، قللت، وعندما اشتدّت حلقاتها، أطلق سراحها وظننت أنها لن تفعل.
اشتكيت إلى Wakee من ذاكرتي السيئة، وقادني إلى التخلي عن الذنوب وأخبرني أن المعرفة نور وأن نور الله لا يهدي الخاطئ.
ولا ترى الذل للعدو، لأن ابتهاج الأعداء بلاء، ولا تتوقعوا المغفرة من البخيل، فما في النار بالعطش ماء، وقوتكم لا ينقصها المداومة، وفي سبل العيش يفعل. لا تزد الشدة ولا الحزن الدائم ولا السعادة ولا البؤس لكم ولا الازدهار. لا حماية في فنائه، ولا سماء، وأرض الله واسعة، ولكن إذا نزل الدين، فالمساحة محدودة، والأيام غادرة طوال الوقت، والموت لا يكفي للدواء.
إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَّرُومِ فَلا تَقْنَعْ بِمَاونَ النُّجُوم
فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي َمْرٍ حَقٍيرٍ كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيمِ
الجبناء يرون أن العجز هو الفكر، وأن هذا خداع ذو طبيعة حقيرة …………………………. … .. ……………………………………… … ………………………………………. … …..
وَكُلُّ شَجَاعةٍ فِي الْمَرْءِ تُغْنِي وَلا مِثْلَ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَكِيمِ
عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأتِي العَزَائِمُ وَتَأتِي عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المكَارِمُ
وَتَعْظُمُ فِي عَيْنِ الصَّغِيرِ صِغَارُهَا وَتَصْغُرُ فِي عَيْنِ العَظِيمِ العَظَائِمُ
وَأفْجَـعُ مَن فَقَدْنَا مَن وَّجَدْنَا قُـبَيْلَ الفَقْدِ مَفْقُـودَ الْمِثالِ
يُدفِّـنُ بَعْضُنَا بَعْ وَّتَمْشِي وأَاخِرُنَا عَلَى هَامِ الأَوَالِـي
وإذا كانت النفوس قديمة، سئمت الأجساد من حبها.
يقع اللوم في عصرنا على عاتقنا، ولسنا مذنبين أكثر من أنفسنا
ونحن نتلو هذا الوقت الخالي من الخطيئة، رغم أن الزمن كلّمنا بالشتائم
الذئب لا يأكل لحم الذئب، ونحن نأكل بأعيننا
لا تندم على خيانة الزمن، لقد رقصت دائمًا على جثث الأسود والكلاب
لا تظن أنه في رقصته سيرتفع فوق أسياده، ستبقى الأسود سوداء والكلاب ستبقى كلابًا.
آيات شعر الحكمة في عصور ما قبل الإسلام
لا يفرك بشرتك مثل أظافرك، ثم ستهتم بكل شؤونك.
الخوف ليس أكثر مما يخشاه الطفل، والأمن ليس أكثر مما يراه الصغير أمانًا.
من العداوة ما ينفعك، ومن الصداقة ما يضرها ويؤلمها.
كل ما هو غير موجود في القرطاسية يضيع وينتشر كل الأسرار التي تتجاوز الاثنين
يمنحك حلاوة من طرف اللسان وينتقل منك مثل الثعلب الذي يغريك
ومن ليس عاليا في طموحه كل ما يجد فيه محبوب.
نحن نبكي من أجل العالم، وليس هناك مجموعة قد جمعها العالم، لئلا يفترقوا
أين الطغاة، الطغاة، الذين احتفظوا بالكنوز حتى لا يبقوا أو يبقوا؟
يقترب الموت، والنفوس ثمينة، والغضب هو ما عند الأحمق
ومن لديه فم مريض سيجد مرارة بماء الزلال
ابتكر بصبر لإشباع حاجتك، ومدمنًا مدمنًا على طرق الأبواب بحثًا عن ملجأ.
ابدأ بنفسك، ثم توقف عن الآخرين، وإذا توقفت، فهذا حكيم
لم أر مثل هذه الخدمة، لكن مذاقها حلو ووجهها جميل.
إذا لم تستطع فعل شيء ما، فقم بإسقاطه واذهب أبعد من ذلك.
فالنفس تصرخ للعالم، وهي تعلم أن السعادة فيه هجران لما فيه.
والروح تعلم أنني لا أصدقها، ولا تهديني إلا عندما أعصيانها
لا تنخدع بالعدو بالدموع، وارحم شبابك من عدو ترحمه.
نحن نميل بالآمال، هم غطرسة، ونأمل أن يبقوا، وهذا باطل
أرى الامتنان عند بعض الرجال على أنه ثقة في الكرم، وما هو معروف بينهم وديعة.
ويَكْفِي الفَتَى مِن نُّصْحِهِ ووَفائِهِ تَمَنِّيهِ أَن يَّرْدَى ويَسْلَمَ صَاحِبُهْ
وما خير في وجه الشاب شرف له إن لم يكن في أفعاله وخلائقه.
وإذا جاء خطئي من شخص غير كامل، فهذه هي الشهادة بالنسبة لي بأنني مثالي
الفقيه هو الفقيه لأفعاله، وليس الفقيه لخطابه ومقاله.
أيها الواعظ من الناس بما تفعله أنت يا من له الحياة
إذا سئم صدر الإنسان من السر نفسه، كان صدر من يحفظ السر أضيق
وهذا من أروع ما قاله الشعراء عن الحكمة في الحياة والناس.